|
 شايد صرف فعاليت تجاري و موقعيت ترانزيتي زمينه اي براي حضور صاحبان افكار و اديان مختلف را فراهم آورد كه در اين مورد و با استناد به آنچه گفته شد، شهر بم شاخص بوده است. مذهب اهالي شهر پس از فتح بم و اسلام آوردن آنان ، سني با اكثريت شافعي بوده.با ظهور خوارج در تاريخ اسلام و حركت آنها به جنوب شرقي ايران و كرانه هاي خليج فارس ، بم نيز از مراكز خوارج ايران بشمار آمد.حضور و آوازه خوارج بم در گزارشهاي بر جاي مانده قابل توجه است و همگي از مسجد و دارائي آنها در اين شهر ياد مي كنند. زرتشتيان نيز از جمله اقليتهاي ديني بم بوده اند. نزديكي بم به قهستان، حوزه فعاليت اسماعيليه و قرار گرفتن آن بر سر راه هندوستان بعنوان آخرين مركز باطنيان، زمينه نفوذ اهل اين فرقه در بم را بوجود آورده است.
آقا خان محلاتي شورش خود عليه پادشاهان را در بم اعلام كرد.از سوي ديگر بم بويژه از سده ها ي هشتم و نهم هجري به اين سوي، سرزمين و خاستگاه صوفيان و عرفاي نامي بوده است .كساني چون سيد طاهرالدين بمي صاحب بم نامه ميرزا نعيم و رونق علي شاه و همچنين وجود آثاري چون خانقاه بم و كتابي مانند رساله مقامات عرفاي بم ، اشاره اي به اين حقيقت است. اكثريت مردم امروز ساكن بم شيعه هستند.
|
